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震川先生集《祭外姑文》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

(《震川先生集》) 【赏析】本文哀祭外姑(岳母),却从亡妻叙起,以亡妻之孝敬、节俭、仁慈,赞许外姑良好的懿范风教。接着,详写亡妻危病念母及临终前亦念念不忘,突出其母女深情,诀别惨痛。此段文字亦悼亡妻,亦悼外姑,母女合悼,以女衬母。两份哀思,一样悲情。
www.kuaihz.com/tid15_30157...html 2024-4-7

“贾母”与“凤姐”——都隐射孝庄皇太后?_有感_读后_快好知

脂批红楼梦回原文解读 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、...
www.kuaihz.com/tid15_38686...html 2024-3-30

为什么脂砚对宝黛的爱情颂扬而认为小红贾芸的私情非正道呢?_有感...

《红楼梦》中宝黛爱情是一条重要线索,对于他们俩的爱情不管是雪芹还是脂评人都竭力欣赏和颂扬。但其中另一对恋人小红和贾芸的处境就大相径庭了。雪芹对书中人物是从不正面加以评论的,而脂评人是毫不保留地对他俩加以斥责。当他们俩刚在第二十六回 “蜂腰桥设言传心事潇湘馆春困发幽情”中眉目传情时,脂批就对...
www.kuaihz.com/tid15_38845...html 2024-4-8

《红楼梦》后40回是由高鹗或另外不知姓名的人续写?_有感_读后_快...

《红楼梦》及曹雪芹留下的诸多悬案 红学研究 青年学人陈林认为小说情节隐藏了一个真实的年代序列,这是全面破解红学之谜的关键 《新京报》编者按现今红学界主流观点认为:《红楼梦》前80回的作者是曹雪芹,后40回是由高鹗或另外不知姓名的人续写。然而,青年学人陈林在其约14万字的红学论文《破译红楼时间之谜》中作出...
www.kuaihz.com/tid15_38674...html 2024-4-4

唐人《金陵春梦主要内容简介及赏析_有感_读后_快好知

《她还活着》、《第一个夹万》、《香港屋檐下》、《碑》、《泥海泛滥》、《爱 情的俯冲》、《台风眼》、《火烧岛》、《在海的那边》、《月儿弯弯》、《血染 黄金》、《芭芭拉的故事》、《黑裙》、《香港风情》、《十年一觉香港梦》、 《香港大亨》、《壮士》、《小鹿》、《浮生八记》、《贝贝的初恋》等...
www.kuaihz.com/tid15_36598...html 2024-4-4

54年《红楼梦》大批判发了什么?_有感_读后_快好知

当现实重复历史的时候,往往会引起人们对历史惨痛的记忆,54年《红楼梦》大批判距今已经五十年了,这个历史事件已有不少人评说,但是各种猜测式的评述使人觉得历史真的成了任人打扮的小姑娘了,近读孙玉明《红学:1954》(北京图书馆出版社,2003年11月),了解到作者花费了数年之功,查找了很多鲜为人知的历史资料,也采访了...
www.kuaihz.com/tid15_38842...html 2024-4-11

西游记第十九回主要内容是什么赏析_有感_读后_快好知

乌巢禅师见唐僧一路凶险,落浮屠山,赐《多心经》,修心养性。唐僧拜谢。 西游记第19回赏析 这一回继续写唐僧和孙悟空收服猪八戒,但是重点在浮屠山唐僧受《心经》。 李卓吾先生认为,学者着意《心经》。 方不枉读《西游》一记,孤负了作者婆心。 不然,宝山空手,亦付之无可奈何而已。
www.kuaihz.com/tid15_30038...html 2024-7-14

黛玉因为爱上宝玉才会得病?_有感_读后_快好知

他的这种观念也体现在《红楼梦》中宝林二人的身上,黛玉和宝玉从小青梅竹马,可是他们的爱情由于没有婚姻作保障,所以只能算是一种病。当宝玉向黛玉坦露心迹时,黛玉视作是对她的欺侮,而当黛玉在宝玉送来的帕子上提诗时,作者写着“却不知病由此起”,以前我还有些不明白这句话是什么意思,现在想来,作者应该是说...
www.kuaihz.com/tid15_38590...html 2024-4-3

红楼梦第六回主要内容是什么简介_有感_读后_快好知

《红楼梦》第六回中,曹雪芹通过荣府兴衰的见证人、绝代悲剧的报幕者———刘姥姥一进荣国府,与这个家族的弄权者凤姐的“会面”场面。 采用了正面描写与侧面描写交错进行,以及映衬对比的手法,精选了一连串典型传神的细节,并通过含蓄蕴藉的对话描写,从而突出了王熙凤、刘姥姥等人的个性特征,塑造出血肉丰满的典型形象,...
www.kuaihz.com/tid15_36907...html 2024-4-11

鸳鸯之死实非因贾赦所逼?_有感_读后_快好知

读杭大学报今年第三期李凌同志大作《评<红楼梦>后四十回》,其论续书写鸳鸯之死实非因贾赦所逼,乃如其回目“鸳鸯女殉主登太虚”之所标,“是‘殉主’,鸳鸯是忠于封建名教的‘义婶’。”甚为精到。然曹雪芹已散佚的八十回后原稿中,鸳鸯命运究为如何,她有没有死,是否被贾赦逼死,仍是一个值得研究的问题。
www.kuaihz.com/tid15_38849...html 2024-4-4