为您找到相关结果91,681个

艾青诗歌《笑》原文及赏析_有感_读后_快好知

初看《笑》这个题目,读者也许难以猜到这首诗是要写什么样的笑,为何写这样的笑。顺着诗行看下去,仍然很难猜到其意,一直到诗的最后,读者才会恍然大悟。诗人把这首诗定名为《笑》,实在是高明之至。 这首诗写于1937年5月8日,是在诗人写了《浪》之后的第6天。《浪》写了一种力,诗人期望着这种力。因为这种...
www.kuaihz.com/tid15_37682...html 2024-5-31

陈嘉映:跳水救人时想什么了?_哲学总论_哲学_快好知

跳水救人前若先考虑怎么做才合乎道德标准,难免显得有点儿算计。实际上,跳水救人的义人,媒体的话筒塞到他嘴边,多半回答说他当时什么都没想——我相信大多数情况下这是真的。但似乎也不能因此说他这样做出于道德本能。本能是指人人都会做出同样的反应,可碰上孺子落水,有人掉头不顾,有人围观,并不是谁都立刻跳下去...
www.kuaihz.com/tid23/tid124_879...html 2024-5-18

突破自我设限的牢笼,让一切皆有可能_人力管理_经营管理_快好知

哲学家们对此给出了合理的解释:非洲蜂正是因为天资低劣,所以,为了生存,它们必须学会长途飞行的本领,才能够在气候恶劣的非洲大草原活下去。也就是说,不能飞行,死路一条。 这就是“置之死地而后生”。非洲蜂更让我们相信,在一个执著顽强的生命里,没有什么叫做“不可能”。生命本身就是一种神奇,每一个人的身上...
www.kuaihz.com/tid22/tid42_1280...html 2024-5-28

五千年历史沉积下来的精华语_国学_传统_快好知

译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。 --《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
www.kuaihz.com/tid1/tid17_97...html 2024-5-23

王也扬:再议“党八股”_史学理论_历史学_快好知

我们再进一步分析下去还会看到,把一种思想学说“当作宗教教条一样强迫人民信仰”的情形,发生在秦统一中国,建立起中央集权的君主专制制度之后。这很自然,在春秋战国“百家争鸣”时代,即使大学问家孔夫子的思想学说,也难有办法“当作宗教教条一样强迫人民信奉”,因为你如果在这里强迫,人家可以跑到你管不着的别处去。只有...
www.kuaihz.com/tid23/tid113_866...html 2024-5-23

菜根谭读书笔记_笔记_快好知

兼济天下,做人本来就应该如此,厚积才能博发,就像青蛙一样,每一次成功的跳跃都是先把身躯沉下去,任何有心之人于事,都必须先充实自己,成功与不成功,不必在乎于结果,而关键在于自己的准备充足与否,临渊羡鱼不如退而结网,执着于结果不如把过程的每一项工作都做好做完美。
www.kuaihz.com/tid3/tid151_15150...html 2024-5-27

员工职场法则_综合_提升_快好知

每一个刚刚进入职场的年轻人站在自己全新的工作岗位上的时候都是显得比较茫然的,在这种时候每一个年轻人都必须要学习自己完全没有接触过的职场法则才能够让自己在职场当中好好的生存下去。今天职场老员工带你学习职场法则,教你如何在职场中顺利发展。让你保持职场高效率的八个法则 ...
www.kuaihz.com/tid2/tid383_41410...html 2024-5-23

李隆基为什么软禁李旦 李隆基是如何夺回皇权的_中国_历史_快好知

李隆基从太子时期,就一直受到太平公主的威胁,后来李旦决定禅位于李隆基,自己退位太上皇,但依然手握重大权利。太平公主此时势力强大,朝中多数宰相都是出自她的门下,百官也都倾向于她。如果继续这样发展下去,李隆基的皇位迟早有一天会被夺走,所以一是为了自己的地位,二是为了避免武则天事件再度重演,李隆基发动先天政变,彻底...
www.kuaihz.com/tid1/tid31_8072...html 2024-5-31

恨自己嫁错了人的说说 嫁错了家庭的心情说说_伤感_说说_快好知

二、失败的婚姻,错了将近年,一次一次的抱有希望,却完全失望透顶,我一半的人生就这样荒废了,但是婚姻还是会不报希望的继续下去,因为我无力去改变。 三、我只是忽然间,觉得很难过罢了。 四、看着别人的故事,流着自己的眼泪。 五、结婚五年没有一刻真的后悔没有一刻真的怀疑没有一刻真的疲惫。没有一刻丧失热情没有...
www.kuaihz.com/tid396_26037...html 2024-5-30

《老子·第十五章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

这“若朴”即浑厚返本,“若谷”即无所不受,“若浊”即和光同尘。有此三者,体道、行道者也算有德、成德;人于社会,生活下去大概不成问题,若再加上“不求盈满”,那就更不是单单能生活下去,还能“蔽而新成”。 【作者简介】 老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑)人,春秋末期...
www.kuaihz.com/tid141_40792...html 2024-6-7