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子路曾皙冉有公西华侍坐的原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三人为政的才能不一样。"孔子说:"那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向。"(曾皙)说:“暮春时节(天气和暖),春耕之事完毕。(我和)五六个成年人,六七个少年,到沂水里游泳,在舞雩台上吹风,唱着歌回家。” ...
www.kuaihz.com/tid141_41047...html 2024-6-15

《史记·孙子吴起列传世俗所称师旅》原文、翻译及鉴赏_有感_读后...

作者针对孙膑被刑于庞涓,吴起说魏武侯为政应修德,自己在楚却刻暴少恩终遭射杀的史实,用以证明“能言之者未必能行”的正确。 字数:207 注释 [1]称师旅:谈论军旅之事。 [2]施设:实施。 [3]孙子筹策庞涓明矣:孙膑通过筹谋策画使庞涓一败再败太高明了。筹策,犹谋画。明,高明。
www.kuaihz.com/tid15_37360...html 2024-3-24

曾国藩文集《体道篇》原文、翻译及解析_有感_读后_快好知

为政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事曰广收、慎用、勤政、严绳。治事不外四端,曰经分、纶合、详思、约守。操斯八术以往,其无所失矣。 同治元年四月 【译文】 为政之道,网罗人才和处理政务二者要并重。网罗人才无非四个方面:广取人才、谨慎选用、勤于政事、严加约束。处理政务无非四个方面:条理清晰...
www.kuaihz.com/tid15_39324...html 2024-4-7

《汉纪》主要内容简介及赏析_有感_读后_快好知

《汉纪》的另一个特点是精心撰写史论,其内容取材虽皆出自于《汉书》,而着眼点并非全同于班固,《汉纪》在每篇帝(后)纪里,加进了“荀悦曰”的史论,因事而发,总结为政的得失,给人以深刻的启示。例如,两汉田赋,由最初的什伍税一,很快减到三十税一,甚至百一而税,灾荒之年,更是“诏除田之租税”,将田租全...
www.kuaihz.com/tid15_37702...html 2024-4-1

《云笈七签》主要内容简介及赏析_有感_读后_快好知

《云笈七签》是集录道教经书杂著而编成的重要类书。北宋张君房集。张君房先主领辑校道书,于天禧三年(1019)编成《大宋天宫宝藏》,接着又“采摭机要,属类于文”,编集成该书。道教谓其书为游云汉之仙书,所以道书称“云笈”,道书自南朝梁代以降皆分为七部,张君房自以为该书撮录七部道书之精要,故名。
www.kuaihz.com/tid15_37472...html 2024-5-31

兵马俑的发髻有什么含义吗?不同的发型代表什么?_解密_历史_快好知

武王卒,诸弟争立,唯魏厓力为能立昭王。昭王即位,以厓为将军,卫咸阳。诛季君之乱,而逐武王后出之魏,昭王诸兄弟不善者皆灭之,威振秦国。昭王少,宣太后自治,任魏厓为政。——《史记·卷七十二·穰侯列传》 芈月原本是楚国人,后来成了秦惠文王的姬妾。在魏冉的帮助下二人拥立年幼太子稷为王,就是秦昭襄王,芈月...
www.kuaihz.com/tid1/tid28_4743...html 2024-4-11

夏新:中国古代传统文化的历史先进性及现代演进_杂谈_读后_快好知

中国古代传统文化是德文化、善文化、和文化。中国古代传统文化具有量和质两个方面的历史先进性。中国古代传统文化的人本、理性特征以及天人合一、道法自然的宇宙观较之于西方文化的宗教性和人类中心主义,显得更为人文和理性。而春秋时期孔子创立的儒家思想是那个时代世界最先进、最优秀的文明思想,是人类思想的高峰。孔子...
www.kuaihz.com/tid177_40247...html 2024-5-31

挖掘郑板桥政德文化 涵养干部为政之德_人文精神_人文改革_快好知

乾隆十一年至十八年,郑板桥任潍县知县的七年间,勤政为民、清正廉洁、政声卓著,形成了“七载春风在潍县”的辉煌政绩,被潍县百姓世代敬仰和怀念。习近平总书记多次提及郑板桥及其“一枝一叶总关情”等诗句教育激励党员干部,充分肯定和高度认可郑板桥的为民情怀、为政之德。为认真贯彻习近平总书记“领导干部要讲政德”...
www.kuaihz.com/tid5/tid510_8909...html 2024-4-10

陈忠林:“德主刑辅”与依法治国_公共政策与治理_政治学_快好知

最近,习近平在主持政治局第18次集体学习时指出,要从历史的经验、教训、警示中,为推进国家治理体系和治理能力现代化吸取有益借鉴,其中特别提到了“德主刑辅”等中国古代治国理过程中处理法律和道德关系的基本经验。 为什么“德主刑辅” “德主刑辅”,是中国几千年来治国理政基本经验的总结。“刑”,在中国古代是...
www.kuaihz.com/tid23/tid69_1844...html 2024-5-31

民主渐行渐远,“法治”车轮滚滚_政治思想与思潮_政治学_快好知

刘先生的一个基本观点是当今中国根本不具备实行民主的条件。在当今中国,无论是体制内还是体制外,这种主张“民主缓行”或“政改缓行”甚至主张“民主不行”的人大有人在。与此形成鲜明反差的是,今日中国体制内外皆对“法治”格外另眼相待。 从1994年的“以法治国,依法行政”、1996年的“依法治国”、1997的“法治...
www.kuaihz.com/tid23/tid66_141...html 2021-3-5