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孙过庭《书谱》原文和译文_古文_读书_快好知

评者云:“彼之四贤,古今特绝;而今不逮古,古质而今妍。”夫质以代兴,妍因俗易。虽书契之作,适以记言;而淳醨一迁,质文三变,驰鹜沿革,物理常然。贵能古不乖时,今不同弊,所谓“文质彬彬,然后君子”。何必易雕宫于穴处,反玉辂于椎轮者乎!又云:“子敬之不及逸少②,犹逸少之不及钟张。”意者以为评得...
www.kuaihz.com/tid141/3716...html 2024-6-7

战国策·中山·乐羊为魏将文言文翻译_古文_读书_快好知

《乐羊为魏将》是创作于战国时期的文言文,出自西汉·刘向编著的《战国策》。以下是文言文之家整理的《乐羊为魏将》文言文原文及翻译,欢迎阅读。 文言文 乐羊为魏将,攻中山。其子时在中山,中山君烹之,作羹致于乐羊。乐羊食之。古今称之:乐羊食子以自信,明害父以求法。
www.kuaihz.com/tid141_40811...html 2024-6-5

​女人什么部位最吸引异性_综合_健康_快好知

古今以来,男人心中“美女的标准”一直在变,女人的腰是他们始终仔细考察的对象。 恋爱中的男女卿卿我我,男方总喜欢将手围抱在女方的腰处,从而得到一种类似占有的满足。 服装设计师也深谙女人腰的作用力,纷纷推出露蛮腰的性感时装,一上女人的身也的确吸引到了众多男士的目光。
www.kuaihz.com/tid4/tid76_4534...html 2024-5-30

布莱克诗歌《毒药树》原文及赏析_有感_读后_快好知

我的仇人僵卧在树下面。 (宋雪亭 译) 爱你的敌人——一条著名的基督教教义。 但在这首富有战斗性的《毒药树》 中, 布莱克却吹响了针锋相对的号角。 诗歌一开始就明确而又概括地提出了诗人的人生态度:对待友人,坦诚、 宽容; 对待仇人, 不屈服、不手软、 严厉打击。 这样的人生态度在现代社会里已经为人们普...
www.kuaihz.com/tid15_38961...html 2024-6-4

吴起为将文言文翻译|注释_古文_读书_快好知

《吴起为将》选自《说苑·复恩》。 文言文 吴起为①魏将而攻中山②,军人有病疽(ju)③者,吴起跪而自吮其脓,伤者之母泣。人问曰:“将军于若子如是④,尚何为而泣?”对曰:“吴起吮其父之创⑤而父死,今是子又将死也,吾是以⑥泣。” 翻译 吴起作为魏国的将军进攻中山(一地名),士兵有得病的,吴起跪地为他...
www.kuaihz.com/tid141_41049...html 2024-5-26

国宝秘方:黄褐斑状如尘污特效圣方人参健脾丸_时尚_气质_快好知

方解:本方具有健脾理气,活血化瘀之功。主治黄褐斑患者。症见:黄褐斑,状如尘污,唇颧多见,常为散在,面色不润,脉象濡软。临床应用本方治疗多例,疗效独特显著。随访多年未见复发。献方人:宋兆友 国家级名老中医、教授 备注:古今度量衡对照: 一、古今度量衡对照表: ...
www.kuaihz.com/tid166_4668...html 2024-5-23

古代民歌《桃叶映红花》原文及赏析_感想_读后_快好知

桃叶映红花,无风自婀娜。春花映何限,感郎独采我。 据《古今乐录》上说,《桃叶歌》原为东晋著名书法家王献之所作。“桃叶”本是他爱妾之名,由于宠幸至深而作歌取悦于她。后人喜爱 《桃叶歌》词曲秀畅,便步韵增制流布于世。 《桃叶映红花》是一曲南朝情歌,它以其清婉柔媚的丽韵,透现了古代江南吴地人民的...
www.kuaihz.com/tid15_39675...html 2024-5-24

《韩婴·原宪居鲁》主要内容简介及赏析_有感_读后_快好知

亦题《原宪》。西汉轶事小说。韩婴撰。原载《韩诗外传》卷一第九章。《新序·节士篇》、《高士传》亦皆引载 (文各有异)。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。写的是原宪和子贡的故事。原宪,字子思,春秋晚期鲁国人,孔丘弟子。孔子死后,原宪隐居于穷巷,贫困而死。子贡,即端木赐,卫国人,孔子弟子,善为辞说,...
www.kuaihz.com/tid15_39009...html 2024-6-9

用紫砂壶泡茶,茶香浓郁持久具有保健功效_茶文化_美食佳饮_快好知

第四、冷热急变适应性强,寒冬腊月,注入沸水,不因温度急变而胀裂;而且砂质传热缓慢,无论提抚握拿均不烫手。 第五、紫砂陶质耐烧,冬天置于温火烧茶,壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶,有“松风竹炉,提壶相呼”的诗句,也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人,所以特别喜爱用紫砂壶的原因。
www.kuaihz.com/tid22/tid32_474...html 2024-5-30

诗经《蜉蝣》原文及赏析_有感_读后_快好知

三章诗的结构都是一样的,前两句写蜉蝣自炫其衣裳的鲜明华丽,比喻曹国君臣的华靡而无远虑,是对社会现象的写照;后两句吐露诗人惶惶不知所终的内心感受。前后的次序是由物触情、景与情交融;看去似乎情由景生,其实却是诗人先有忧患之情,然后取物以兴感,古今诗人创作的心理机制大致如此。
www.kuaihz.com/tid15_39117...html 2024-6-10