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孙中山《《民报》发刊词》原文及解析_有感_读后_快好知

惟夫一群之中,有少数最良之心理能策其群而进之,使最宜之治法适应于吾群,吾群之进步适应于世界,此先知先觉之天职,而吾《民报》所为作也。抑非常革新之学说,其理想输灌于人心而化为常识,则其去实行也近。吾于《民报》之出世觇之⑤。 【鉴赏】 《民报》是中国同盟会的机关报,1905年11月26日创刊于日本...
www.kuaihz.com/tid15_19393...html 2024-6-9

孟姜女性格特点分析 孟姜女是个怎样的人_有感_读后_快好知

清代《孟姜仙女宝卷》里就有众多描写哭的词语,如泪汪汪、泪凄凄、泪盈盈、泪涟涟、泪珠滚滚、泪满腮、泪满襟、两泪交流、泪扑簌、泪不干……在陕西,传说孟姜女是同官(今铜川市)人,当地著名的"哭泉"就同她直接有关。有的说,孟姜女背丈夫尸骨归来,后面追兵紧逼,她逃到北高山,渴极了,又无水可饮,便大哭,...
www.kuaihz.com/tid15_19088...html 2024-6-9

论语《人无远虑,必有近忧·论语》原文及解读_有感_读后_快好知

孔子最信任“临事而惧,好谋而成者”(《述而》)。因此他告诫世人说“人无远虑,必有近忧”。这句名言表达了一种很有价值的谋事智慧。 然而,对于孔子来说,这句话还讲述了一种深刻的人生哲学。孔子认为人们对待生活要采取一种既忧虑又不忧虑的辩证态度。他首先提出“仁者不忧”(《子罕》),“君子不忧不惧”...
www.kuaihz.com/tid15_37317...html 2024-6-9

毛泽东诗词《西江月·秋收起义》原文、注释及赏析_有感_读后_快好知

军叫工农革命,旗号镰刀斧头②。匡庐一带不停留③,要向潇湘直进④。地主重重压迫,农民个个同仇⑤。秋收时节暮云愁⑥,霹雳一声暴动⑦。 这首词最早非正式地发表在《中学生》一九五六年八月号,是由谢觉哉在题为《关于红军的几首词和歌》的文章中提供的。
www.kuaihz.com/tid15_33506...html 2024-5-30

《春宫怨》杜荀鹤原文及翻译_注释_赏析_古文_读书_快好知

杜荀鹤(约846—约906),字彦之,自号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽省石台县)人。他出身寒微,中年始中进士,仍未授官,乃返乡闲居。曾以诗颂朱温,后朱温取唐建梁,任以翰林学士,知制诰,故入《梁书》 (按应作《五代史记》;《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。)。
www.kuaihz.com/tid141_40456...html 2024-5-22

揭秘金花婆婆的杀夫仇人到底是谁?_有感_读后_快好知

当金花婆婆来到蝴蝶谷的时候,胡青牛假死骗过了她,之后他说道了杀害韩千叶的是一个西域头陀,并且在新版一天的预告中,紫衫龙王也亲口这么说的。在整部剧中符合这一特征的似乎只有一人,那就是范遥,那么范遥为什么要杀他呢?答案就是两个字—情杀。当初阳顶天还在的时候,范遥就对紫衫龙王表达了自己的爱意,可惜一直都...
www.kuaihz.com/tid15_19176...html 2024-6-11

鲁迅《近代世界短篇小说集》小引原文及赏析_有感_读后_快好知

以一篇短的小说而成为时代精神所居的大宫阙者,是极其少见的。(此段首先说明短篇小说相对于长篇小说的缺陷:长篇小说才有可能成为“纪念碑底的文章”,而短篇小说几乎不可能成为“时代精神所居的大宫阙者”,所谓“纪念碑底的文章”和“时代精神所居的大宫阙者”就是指反映了一个时代现状和思想的经典的传世之作。)...
www.kuaihz.com/tid15_19216...html 2024-6-7

围魏救赵故事介绍,“围魏救赵”本身的目的是什么?_综合_历史_快好知

这段历史出自《史记·孙子吴起列传》。那么赵国是否得救,或者说“围魏救赵”本身的目的是什么,不妨来看看其他书籍的记载。 《战国策》中也有这件事情的记载,不过与《史记·孙子吴起列传》大相径庭。赵国求救以后,齐威王并没有马上作决断,而是找手下大臣开了一个会。会议主题自然就是救不救的问题。邹忌觉得不应该救...
www.kuaihz.com/tid1/tid20_263...html 2024-6-9

西王母和周穆王的故事 西王母的千年之约是什么_解密_历史_快好知

在这里,周穆王和西王母宴饮酬酢,互赠礼物,情投意合,其乐融融,差点”乐不思周“,都不想回去了。《史记·赵世家》:“缪王(穆王)使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归。最后两人面对不得不分离的时候,周穆王和西王母还许下再见的诺言,两人亲手种下一颗槐树,周穆王把山峰命名“西王母之山”后才算分离。
www.kuaihz.com/tid1/tid28_9317...html 2024-6-10

三国诗词《华佗之死》原文及赏析_有感_读后_快好知

华佗仙术比长桑①,神识如窥垣一方②。 惆怅人亡书亦绝③,后人无复见《青囊》④! 【释词】 ①长桑:即长桑君。战国时名医扁鹊的老师。 ②神识:出神入化般的见识。垣一方:墙的另一面。《史记·扁鹊传》:扁鹊“少时为人舍长。舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼...
www.kuaihz.com/tid15_38690...html 2024-5-23