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论语《里仁·论语》原文及解读_有感_读后_快好知

孔子说:“吾道一以贯之。”(第十五章)的确如此,整部《论语》似有一根红线贯串始终,那就是“仁”的思想。可是由于曾子立即答以已经明白,孔子未加以明说。而其他门人疑惑不解时,曾子告之:“夫子之道,忠恕而已矣。”曾子以忠、恕二道来表述孔子一以贯之的思想,引起后世各种不同的诠释。据《卫灵公》篇所...
www.kuaihz.com/tid15_36904...html 2024-5-12

论语《学而·论语》原文及解读_有感_读后_快好知

孔子对诚信思想有很大的突破。他认为人与人交往必须“谨而信”(《学而》),“人而无信,不知其可也”(《为政》)。这里的“信”,已拓展为人与人之间必须讲的“信誉”,不只是对上而言。这在当时是一种新思想。所以弟子们感到很新鲜,纷纷阐述自己对“信”的理解。子夏说:“与朋友交,言而有信。”(第七章)有...
www.kuaihz.com/tid15_37317...html 2024-5-26

公开课的“三大意识八项注意”_教师_教育_快好知

强调课堂的生活意识,首先要执教者在理念上实现由知识中心向学生的发展为中心转变,了解并关怀这些真实的、生活的、有思想、有感情、有需求的孩子。我们的教学就应该从现实生活出发,尤其是扎根于学生的生活,教学情境预设应与学生的生活境遇发生联系。在生活化的课堂里,鲜活代替刻板,多彩代替单调,轻松代替压抑,舒展代替...
www.kuaihz.com/tid2/tid214_7836...html 2022-7-30

王也扬:再议“党八股”_史学理论_历史学_快好知

既然把一种思想学说“当作宗教教条”,而且是“强迫人民信奉”,那么人民就只能说同一种话,久之,这种话便成了千篇一律的“套话”;信奉本不可以强迫,硬要强迫,则信奉就变成了言不由衷的“空话”。于是乎,“套话”加“空话”的“八股”文化应运而生。我们再进一步分析下去还会看到,把一种思想学说“当作宗教教条一...
www.kuaihz.com/tid23/tid113_866...html 2024-5-23

这样用思维导图,让你真正成为卓越的人_效率_技能_快好知

其实这个训练过程,非常像以前读书时候我们去总结文章的中心思想,段落的中心思想。看似有些陈旧,其实提升的效果特别显著。特别是有了思维导图这个工具,可以更加清晰地去把信息展现出来。 举个例子,我们看下面一句话: “思维导图的特点有很多,比如说要呈现事物在逻辑上的组成框架,又比如用词语、短句来浓缩事物特点,等等...
www.kuaihz.com/tid172_4409...html 2024-5-24

论语《智者不惑·论语》原文及解读_有感_读后_快好知

智的观念在孔子的思想中占据着突出的地位。他经常同其弟子谈论智的问题,把它同仁相提并论,看得同等重要,规定为理想人格的基本方面。“智”、“仁”、“勇”是孔子及儒学所主张的三“达德”,即三个永恒道德,有别于基督教所确定的三个最高美德“信仰”、“博爱”和“希望”。对于智,孔子虽然没有像对仁那样...
www.kuaihz.com/tid15_36902...html 2024-5-29

菜根谭读书笔记_笔记_快好知

如何改变这样的局面呢?首先要改变自己的思想与观念,因为人本身就是观念动物,自己的行动完全受于自己的思想观念支配。 《菜根谭》中有这样一段话:平民肯种德施惠,便是会位的公相;士夫徒贪权市宠,竟成有爵的乞人。意思是:老百姓如果愿意尽自己的能力,广积恩德,广施恩惠,那么即使他没有公卿相国的名位,也会受到...
www.kuaihz.com/tid3/tid151_15150...html 2024-5-27

潘维:怎样判断中国政治模式的成败_发展经济学_经济学_快好知

近代兴起了“人民权力”的思想,产生了(代议)民主概念。民主的基本含义是由“人民代表”组成政府,抛弃一家一姓的统治。民本思想结合民主思想就是“民本的民主主义”。就(代议)民主而言,民本的民主主义与西式民主主义是相通的。不同之处在于,民本民主要求政府代表社会整体利益,西式民主要求政府代表部分利益,成为利益...
www.kuaihz.com/tid23/tid55_825...html 2024-6-8

季正聚:中国共产党领导经济工作的若干重要经验_政党建设_政治频道...

六、具备科学的思想方法和工作方法 调查研究是我们党治国理政的传家宝。毛泽东提出,没有调查,没有发言权。1956年,为了摸清新中国成立以来各个方面所发生的新变化和出现的新问题,毛泽东等中央主要领导同志进行了一次比较全面、系统、深入的调查研究。毛泽东先后听了几十个经济部门的工作汇报,随后又用几天时间听取国家计委...
www.kuaihz.com/tid5/tid532_11921...html 2023-4-6

“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底,一片降幡出...

刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调 之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,翻 一翻历史,便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次平定藩镇割据战争 的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一 现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这 首诗中,...
www.kuaihz.com/tid141_40706...html 2024-5-30