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方孝孺《越巫》原文及鉴赏_有感_读后_快好知
——《逊志斋集》 故意诡其说,神其事,像越巫那样“鸣角振铃,跳掷叫呼”,为人禳福,以惑愚夫愚妇,馔其酒食,骗其资财,此乃巫觋之故技,是骗之小者。至于伪造资历,炫耀技能,以骗取人们的信任,然后窃其爵禄,盗其名器,此贪夫夸...
www.kuaihz.com/tid15_29014...html 2023-9-3
《明书》主要内容简介及赏析_有感_读后_快好知
其列传分隶较凌乱,《四库总目提要》史部《别史类》存目说:“《忠节列传》、《逊国诸臣》至盈四卷,而梁良玉、雪庵和尚、补锅匠乃别入《隐逸传》中,如曰以死不死为别,则《忠节传》中之程济、叶希贤、杨应能固未尝死,《隐逸...
www.kuaihz.com/tid15_37708...html 2023-9-3
论语《卫灵公·论语》原文及解读_有感_读后_快好知
与立: 与之并立于朝,即推荐、任用他。 自厚: 严格要求自己,多责备自己。 如之何: 怎么办。 末如之何: (对他们)没有办法。 行小慧: 卖弄小聪明。 质: 根本。 孙: 同“逊”。出: 表达。 病: 忧虑。 疾: 痛恨。没世:...
www.kuaihz.com/tid15_37328...html 2023-5-3
以色列和伊朗:相爱相杀的中东冤家_政治_时事_快好知
文|游天婵(暨南大学,本文首发于文汇APP) 最近,一家以色列电视台报道称,根据以色列卫星发回的图像得知,伊朗正在西北叙利亚建造可以制造长距离火箭的工厂。针对伊朗在叙利亚的势力不断增强的情况,以色列总理内塔尼亚胡在此之前就提出过警告...
www.kuaihz.com/tid1/tid92_5284...html 2021-1-25
经典寓言《买鸡注江》原文及赏析_有感_读后_快好知
于是,请买之,金不足, 又益之车马。 已得之,尽注之于江。 ——《尸子》 驸马其,人名。旧注以为“驸马”是“巫马”之误。巫马为复姓。楚臣巫马其出使巴国(古国名,位于四川东部), 见人挑着鸩(zhen,用鸩鸟羽毛泡出的剧毒酒),...
www.kuaihz.com/tid15_39219...html 2023-7-8
区分心理常态与变态方法_综合_心理_快好知
心理变态指的是人的心理活动失去常态。 心理学区分心理常态与变态主要有以下几种方法: 1、以统计学区分:人的智力等大多呈现常态分配,大多数人接近于平均数,只有很少数人偏于两个极端。近于平均数的为常态,居于两极端者为变态。 2、...
www.kuaihz.com/tid278_11270...html 2023-8-11
《饮冰室文集》《新民说叙论》原文及鉴赏_有感_读后_快好知
或曰: 是在地利。然今之亚美利加犹古之亚美利加,而盎格鲁索逊民族何以享其荣?古之罗马犹今之罗马,而拉丁民族何以坠其誉?或曰: 是在英雄。然非无亚历山大而何以马基顿今已成灰尘④?非无成吉思汗而何以蒙古几不保残喘?
www.kuaihz.com/tid15_30143...html 2023-8-30
论语《述而·论语》原文及解读_有感_读后_快好知
疾: 生病。病: 形容病重。 诸:“之乎”二字合音。 诔(lěi): 这里指向鬼神祈福的祷文。 神祇(qí): 天神为神,地神为祇。 孙: 同“逊”。固: 固陋,寒怆。 荡荡: 宽广。 〔51〕 戚戚: 迫促忧愁。
www.kuaihz.com/tid15_36909...html 2023-7-8
《方孝孺·里社祈晴文》原文及翻译_感想_读后_快好知
夫胡为而察之?民之命悬于神,非若吏之暂而居,忽而代者之不相属也。隐而不言,民则有罪;知而不恤,其可与否,神尚决⑿之! (选自明·方孝孺《逊志斋集》) [注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社,古时村镇祭祀土地神...
www.kuaihz.com/tid15_42892...html 2022-12-17
《长江集》主要内容简介及赏析_有感_读后_快好知
今人李嘉言《长江集新校》,用《全唐诗》所收四卷贾诗为底本,参校别本及有关总集、选集,并附有所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》及所辑贾岛诗评等,宜于今人阅读和研究时参考。
www.kuaihz.com/tid15_38438...html 2023-5-22