为您找到相关结果17个

处世悬镜原文译文_国学_传统_快好知

用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。 岁寒乃见松柏本色,事险方显朋友伪贤。 天地赋命,生必有死;草木春秋,亦枯亦荣。 智莫难于知人,痛莫苦于去私。 君子之生于世也,为其所可为,不为其所不可为。
www.kuaihz.com/tid1/tid17_94...html 2023-5-16

中国古典军事文化著作《孙子兵法》原文、注..._国学_传统_快好知

原文】 是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。 【译文】 这就是要以祸患威逼诸侯屈服,以各种貌似正经的大事来役使诸侯,用各种小利来引诱诸侯疲于奔命。 【原文】 故用兵之法:无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,...
www.kuaihz.com/tid1/tid17_97...html 2023-4-26

傅昭《处世悬镜》:四字箴言,修身指南_国学_传统_快好知

学贵有恒,勤能补拙。 不矜细行,终毁大德。 胆劲心方,虽弱亦强。 纲举目张,执本末从。 和而不同,同而不和。 君子得道,小人求利。 渊深鱼聚,林茂鸟栖。 兵不厌诈,击敌无情。 行事审己,旨在利弊。 用人之道,疑则生怨,...
www.kuaihz.com/tid1/tid17/92...html 2023-5-17

原文_快好知

《处世悬镜》原文及译文_mick... 《处世悬镜》原文及译文2016-01-14 11:21阅读:《处世悬镜》原文及译文X处世悬镜作 者:[南北朝] 傅昭 著《处世悬镜》是一部以鲜血和生命代价换来的...(展开) 国学 中华娱艺奇书之:《林泉高...
www.kuaihz.com/tid1/tags17_4whj7zuw... 2022-6-9

荣枯鉴原文_国学_传统_快好知

荣枯鉴原文 中国潜文化·天下无谋文丛 荣枯鉴 (五代) 冯道 圆通卷一 善恶有名,智者不拘也。天理有常,明者不弃也。道之靡通,易者无虞也。惜名者伤其名,惜身者全其身。名利无咎,逐之非罪,过乃人也。君子非贵,小人非贱,贵贱...
www.kuaihz.com/tid1/tid17_94...html 2023-5-21

古诗词全解 | 孙子兵法 · 用间篇_国学_传统_快好知

译文】 孙子说:一般来说,如果要出兵十万,出征千里,那么,百姓的耗费,国家的开支,每天都要花费千金之巨;在这期间,国内国外动乱不安,人们疲惫地奔波在路上,不能正常从事生产的,则要多达七十万家。以这样的代价相持数年,就是为了能够...
www.kuaihz.com/tid1/tid17_84...html 2023-5-24

王阳明:事上磨炼,心目不乱◆有一学者病目..._国学_传统_快好知

“贵目贱心”自然是一种隐喻,主要是告诫我们不要总是因为一些琐事和烦扰而影响了自己积极的人生态度,要看清大局,去珍惜自己最有价值的东西。 俗话说:“人生不如意之事十有八九。”如果你只是一味地沉浸在八九之中,闷闷不乐,生活就...
www.kuaihz.com/tid1/tid17_90...html 2023-4-13

无为下的有为——你只看到庄周梦蝶,却不知..._国学_传统_快好知

读庄子,读的是“不务生之所为,不务命之所奈何”;读的是“大道天德,厚德载物”;读的是“心如止水,悠然自处”,读的是一份处世的透彻明了。 缥缈一生 先秦诸子当中,庄子作为老庄哲学的代表人物之一,给世人以神秘感,连着他的传世名...
www.kuaihz.com/tid1/tid17_97...html 2023-5-21

孔子的说话之道:开口前先看这三件事_国学_传统_快好知

译文】 孔子说:“陪着君子说话容易犯三种过失:没到该说话的时候就抢话,叫做急躁;到了该说话的时候却不说,叫做隐瞒;不看看君子的脸色便贸然开口,叫做盲目。” 【解读】 孔子谈到了“侍于君子”有三种过失需要避免,“侍于君子”就是...
www.kuaihz.com/tid1/tid17_93...html 2023-1-1

《度心术》警心第九_国学_传统_快好知

原文】知世而后存焉。【译文】了解了社会生活规则,人才能生存下去。利及于人,能抬举别人,是社会生活的规则。【原文】识人而后幸焉。【译文】能鉴别他人的优劣长短,之后才有幸运。【原文】天警人者,示以灾也。【译文】苍天对人的...
www.kuaihz.com/tid1/tid17_89...html 2023-5-25