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《老子·第二十三章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

在这里,老子这种以天道喻人道、以自然况人事的做法具体拆开来分析,就是一种借助天地自然万物,并从中引申出人文精神(含义)的做法。这种做法不仅仅为老子所特有,孔子也有过,如孔子为了避免杀贤大夫铎鸣的赵简子有可能杀他而不去晋国,并借助天地万物从中引申出含义来开脱自我:“刳胎焚林则麒麟不臻,覆巢破卵则凤凰...
www.kuaihz.com/tid141_40792...html 2024-5-12

《老子·第二十二章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

最后老子又强调“曲则全”等六条法则都是天地自然之道,并非虚妄。 具体而言,老子在本章又一次以天道喻人道,以物理通事理。在这里,老子提出的物理是:曲全、枉正、窪盈、敝新,这照近人徐梵澄解释:“‘曲则全’者,循环之谓也。引一直线可至于无穷,不得谓之全,必此一线圆曲以还于起点,斯可谓之全线。‘枉则正...
www.kuaihz.com/tid141_40792...html 2024-5-25

《老子·第三十二章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

侯王若能守之,万物将自宾④。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均⑤。 始制有名⑥,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆⑦。 譬“道”之在天下,犹川谷之于江海⑧。 〔注释〕 ①常:原本、本来。 ②朴:《说文》:“朴,木素也。”《论衡·量知》:“无刀斧之斲者谓之朴。”朴虽小:是说“道”幽微无形,张默...
www.kuaihz.com/tid141_40793...html 2024-5-11

荀子《天论》原文及鉴赏_感想_读后_快好知

如是,则知其所为,知其所不为矣,则天地官而万物役矣。其 行曲治③,其养曲适,其生不伤,夫是之谓知天。故大巧在所 不为,大智在所不虑。所志于天者④,已其见象之可以期者 矣;所志于地者,已其见宜之可以息者矣;所志于四时者,已 其见数之可以事者矣;所志于阴阳者,已其见知之可以治者 矣⑤。官...
www.kuaihz.com/tid15_39805...html 2024-5-10

何为“三般卦”?_易学_周易_快好知

明境说说:“天地父母三般卦”,既不是江东、江西、南北的三般卦。也不是“东西父母的三般卦”,而是统摄挨星阴阳顺逆的三般卦。千万不能误认为江东、江西、南北的三般卦,就是这个“天地父母的三般卦”,时师也未曾听说过。虽都说是【三般卦】,但绝对不可混为一谈。
www.kuaihz.com/tid2/tid433_23823...html 2024-5-26

毛泽东诗词《五律》原文、注释及赏析_有感_读后_快好知

勇哉柬埔寨,独立天地间。 复国反法帝,坚心拒美援。 和平树功业,建设战艰难。 声誉日洋溢,人民意志坚。 其六 九次访缅甸,殷勤款待忙。 胞波感情重,江水溯源长。 雨过天逾碧,风来花送香。 相期更努力,中立反强梁。 其七 印度尼西亚,洋洋海国雄。
www.kuaihz.com/tid15_33511...html 2024-5-23

道德经《第三十二章·知止不殆》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

知止不殆 【原文】 道常无名、朴[1]; 虽小, 天下莫不臣[2]。 侯王若能守之, 万物将自宾[3]。 天地相合, 以降甘露[4], 民莫之令而自均。 始制有名。 名亦既有, 夫亦将知之, 知止可以不殆[5]。 譬道
www.kuaihz.com/tid15_39327...html 2024-5-9

“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”全诗意思,原文翻译,赏析...

颔联: “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”诗人由昭君村自然想到昭君一生的悲剧及其怨恨。她离开汉宫,远嫁朔漠,死葬沙漠,未能归国还乡,一缕孤魂独向大漠黄昏,这是多么令人悲痛之景。真是天地无情,青冢有恨! 颈联: “画图省识春风面,环珮空归月夜魂。”诗人紧扣昭君身世,进一步指出其悲剧的原因是汉元帝的昏庸。
www.kuaihz.com/tid141_40726...html 2024-5-2

中国预言禁书推背图与2012世界末日_未解之谜_谜团_快好知

天地晦盲 草木蕃殖——暗示天地一片黑暗,人类文明破坏殆尽 阴阳反背 上土下日——南北磁极翻转,地球南北极改变 颂曰: 帽儿须戴血无头——指太阳猛烈,一片血海 手弄乾坤何日休——指地球的南北极发生剧烈变化 九十九年成大错——九十九年指民国99年,也就是2011年。
www.kuaihz.com/tid6/tid53_12664...html 2024-5-10