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什么是本质方法论:如何熟练掌握本质方法论_学堂_按思维分类_快好知

本质方法论,即指一个人在生活中通过不断学习、实践,总结出的一套更接近理性思考的抓事物本质的个人哲学体系理论。 现实生活中,每个人都有自己的“处事经验”,并习惯运用它们去解释和处理身边的事情,从而导致他们在看待问题时只关注现象,而忽略本质。想要改变这个状况,我们就必须颠倒过来,在看待某一问题时,重于思考...
www.kuaihz.com/tid23/tid77_2132...html 2024-5-9

科学思维的分类及特点_学堂_按思维分类_快好知

③计算思维又称构造思维,是指从具体的算法设计规范入手,通过算法过程的构造与实施来解决给定问题的一种思维方法。它以设计和构造为特征,以计算机学科为代表。计算思维就是思维过程或功能的计算模拟方法论,其研究的目的是提供适当的方法,使人们能借助现代和将来的计算机,逐步实现人工智能的较高目标。模式识别、决策、优化...
www.kuaihz.com/tid23/tid141_3308...html 2024-5-11

荣格与词语联想方法 | 分析心理学主要方法(二)_综合_心理_快好知

(参见:荣格.分析心理学的理论与实践.成穷等译.北京:三联书店,1991.50~52) 尽管现在很多人都认为词语联想只是荣格早期从事心理分析的方法,认为它过于简单,甚至已经过时,但是,在词语联想形式下所包含的方法论的意义,却仍然像弗洛伊德的自由联想那样,具有潜在的深意和价值。荣格在为其苏黎世荣格研究院制定训练章程的时候,...
www.kuaihz.com/tid278_26932...html 2024-5-27

逻辑思维的基本特征_学堂_按思维分类_快好知

但是,逻辑学并非一个完美无瑕的学科,它也有着自身的局限性。而且在追求知识的确定性的过程中,由于方法论本身存在着缺陷,所以逻辑学的程序和规则就受到了相应的挑战。这就要求我们在进行推理论证时要不断地对逻辑思维进行批判、修改和完善。
www.kuaihz.com/tid23/tid141_3154...html 2024-5-21

涂少彬 江河:儒家“活法”初论_理论法学_法学_快好知

方法论渊源来讲,本文提出的儒家“活法”范畴是基于法社会学的方法。依埃利希的观点:“法律社会学必须从探明活法开始。”[3]埃利希的所谓“活法”是指“当事人在生活中实际遵守的(规则的)部分。” [4]他甚至将“活法”延伸至“社会本身”,[5]并认为“它构成了人类社会法律秩序的基础。”[6]若不研究一个社会...
www.kuaihz.com/tid23/tid43_762...html 2024-5-12

实用工具丨焦点解决团队教练_综合_心理_快好知

焦点解决团队教练是在史蒂夫·德·沙泽(Steve de Shazer)和茵素·金·伯格(Insoo Kim Berg)及其团队工作的基础上产生的。它运用相同的工具和方法论,从针对个人的焦点解决教练模式进一步发展而来。它聚焦于帮助团队描述他们希望拥有一个什么样的环境,而不是聚焦于问题是什么,它是怎么来的,谁引起的等等。聚焦解决方案...
www.kuaihz.com/tid278_26950...html 2024-5-10

三段论推理与假言推理的区别_学堂_按思维分类_快好知

三段论推理与假言推理同属于演绎推理,但各自又有自己的特点。 首先,两种推理的根据是各不相同的。也就是说,三段论推理是依据三段论公理,它的核心是三个概念外延之间的相互关系。假言推理则是依据假言判断的逻辑特性,它的核心是作为前提的假言判断前、后件之间的真假关系。
www.kuaihz.com/tid23/tid141_3175...html 2024-5-22

法兰克福学派:哲学思想、主要观点、代表人物、意义贡献_学堂_按...

法兰克福学派是在1923年创建的,由法兰克福的研究人员组成,他们以批判的社会理论为人们所熟知。 法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型,他们的批判理论在西方社会科学界广为流传,并以理论上和方法论上反实证主义而著称。它继承了青年黑格尔的传统,受到了叔本华和新康德主义的影响,提出和建构了一套独特的批判理论,主要...
www.kuaihz.com/tid23/tid109_2684...html 2024-5-8

深度思维读后感1000字_美文_读书_快好知

《深度思维》读后感(五):思维由浅变深的方法论 算是思维领域很全面的一本指导书,每个章节都有一些书籍可以参考深入学习 我归纳为四部分,主要读了前三部分,关键词整理如下 浅度思维vs深度思维: 纵向:思维逻辑链条的浅与深 5why(丰田) 5so 横向:去我化,视角转换的窄与宽 六顶思考帽 条理:处理复杂信息的混乱与...
www.kuaihz.com/tid342_36516...html 2024-5-22

杨义:李杜诗学:原理与方法论(之一)_中国古代文学_文学_快好知

然理原不足以碍诗之妙,……故必理与辞相辅而行,乃为善耳,非理可尽废也。”之后反转过来说:“诗又有以无理而妙者,如李益‘早知潮有信,嫁与弄潮儿’,此可以理求乎?然自是妙语。至如义山‘八骏日行三万里,穆王何事不重来’,则又无理之理,更进一层。总之诗不可执一而论。”(注:贺裳《载酒园诗话...
www.kuaihz.com/tid23/tid105_1894...html 2024-5-7