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杂文《奴隶篇》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

大多数的中国人,以前做一姓一家的奴隶,近百年来,又因为 “中国是各国的殖民地,要做十多个主人的奴隶”,奴隶做得太久了,便不自觉地从奴隶生活中寻出 “美” 来,赞叹,抚摩,陶醉,一旦“主子”垮台,欲求做奴隶而不得,对于过去的奴隶生活便不胜其追念,甚至于连做一匹狗都甘心的,只要天下太平。 而况“天有十日...
www.kuaihz.com/tid15_36619...html?iv... 2023-7-12

鲁迅《杂感》原文、注释和赏析_有感_读后_快好知

因此我们说,如果由“泪”生发出的论点,可称含而不露的话,那么,这儿的由 “两种愤怒” 托出的结论,便是明白直露,震人心魄了。 杂文是一种以议论为主的文体,其艺术力量在很大程度上体现于它的逻辑力量和辨论方法的运用。作者是深通此中之昧的,所以本篇文章坚持对立统一之法,屡屡制造能形成对比的事例,来进行...
www.kuaihz.com/tid15_19250...html 2024-5-13

诗经《氓》原文、翻译及鉴赏_有感_读后_快好知

因为这一婚事当初是瞒着家人先自谈定的,“盖以私许始,以被弃终,初不自重,卒被人轻,旁观其事,诚足齿冷,与焦仲卿妻之遭遇姑恶,反躬无咎者不同。” (《管锥编》 ) 所以兄弟咥笑也有他的由头,“静言思之,躬自悼矣”,又不仅是顾影自怜,分明还有冷静反思之意。另有一种理解,认为“咥其笑矣”的主语不单...
www.kuaihz.com/tid15_38970...html 2024-5-24

鲁迅《《三闲集》序言》原文、注释和赏析_有感_读后_快好知

在本文将要结束时,鲁迅说:“我有一件事要感谢创造社的,是 他们‘挤’我看了几种科学底艺术论,明白了先前的文学史家们说了一大堆,还是纠缠不清的疑问。并且因此译了一本蒲力汗诺夫的《艺术论》,以救正我——还因我而及于别人——的只相信进化论的偏颇。” 因此,本文最重要的内容在于,鲁迅以自述的形式,留...
www.kuaihz.com/tid15_19252...html 2024-5-28

鲁迅《空谈》原文、注释和赏析_有感_读后_快好知

在这篇杂文中,充分地体现了鲁迅杂文的特点。首先是迅捷性。即“更直接更迅速的反映社会上的日常事变”。惨案发生后,鲁迅不仅愤怒地斥责刽子手和帮闲文人,指出这是一件“不但在禽兽中所未曾见,便是在人类中也极少有的”阴狠残虐的行为,对死难者表达了他深深的悲哀,而且及时从血的教训中为民众总结出极宝贵的教训。
www.kuaihz.com/tid15_19251...html 2024-5-22

鲁迅《随便翻翻》原文、注释和赏析_有感_读后_快好知

篇杂文集中体现了鲁迅杂文通脱舒展,驰骋自如的艺术风貌,尤其显著地表现在结构艺术方面,达到了形散神聚的化境。 这里试举一例。 鲁迅在这篇杂文开首点题之后,第二节便叙述自己养成“随便翻翻”这一习惯的由来。第三节的一开头则指出,“随便翻翻”可以造成“博雅”的假象。至此,我们很容易把握行文的脉络,因为作者...
www.kuaihz.com/tid15_19258...html 2024-5-22

鲁迅《言论自由的界限》原文、注释和赏析_有感_读后_快好知

篇杂文将新月社与焦大的相类境遇对照起来分析,同时指出新月社与焦大不同的是,他们在被塞马粪之后,会向当局“引据三民主义,辨明心迹”,从而一个个飞黄腾达。在两者的对照中,揭露了新月社向国民党当局小骂大帮忙的奴才嘴脸,抨击了国民党当局标榜言论自由的虚伪性和大搞专制统治的本质,同时也给读者留下了难以忘怀的...
www.kuaihz.com/tid15_19255...html 2024-5-23

史记《商鞅变法》原文、翻译及鉴赏_有感_读后_快好知

史记《商鞅变法》原文、翻译及鉴赏 (节自 《商君列传》) 孝公既用卫鞅①,鞅欲变法。恐天下议己,卫鞅曰: “疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世; 有独知之虑者,必见敖于民②。愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。论至德者,不和于俗; 成大功者,不谋于众。是以...
www.kuaihz.com/tid15_37315...html 2024-5-23

鲁迅《推己及人》原文、注释和赏析_有感_读后_快好知

本文就是针对这些论调而发的。鲁迅用极其幽默的“推己及人”为笔法,揭露了这一论调其实只是“庸才”们并无作品而又要”保持其作家”体面的障眼法。 这篇文章的写法是特别的: 作者采用冷静的叙述方式,以平和而略带调侃的语言,采用了 “欲擒故纵”的手法,现身说法,用自己排除了 “批评”却依然写不出文章来的事例...
www.kuaihz.com/tid15_19257...html 2024-5-23

鲁迅《帮忙文学与帮闲文学》原文、注释和赏析_有感_读后_快好知

又,在北平辅仁大学演讲《今春的两种感想》中说,因“没豫备什么”,所以“就随便谈谈”。虽然这样说,却仍然在北平青年中引起了极大的反响。这固然是因为他所论述的问题,在当时反动派“文化围剿”的气候中,具有揭露蒙蔽青年的种种流行论调的意义; 还因为这篇演讲稿具有鲁迅杂文特有的艺术风格。
www.kuaihz.com/tid15_19260...html 2024-5-13