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民歌《华山畿》原文及赏析_感想_读后_快好知

歌曰: ‘华山畿,君既为侬死,独活为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开。’棺应声开,女透入棺,家人叩打,无如之何,乃合葬,呼曰‘神女冢’。”《乐府诗集》收《华山畿》共二十五首,除这里选的第一首与这传说相关外,其他二十四首都独立成篇,大多写失恋后的痛苦,与《懊侬歌》(亦作《懊恼歌》)的内容相似,《古今...
www.kuaihz.com/tid15_39847...html 2024-4-11

古代民歌《华山畿》原文及赏析_感想_读后_快好知

《古今乐录》上说,它原是 《懊恼曲》的变曲。此曲的产生,还包含一个古老而悲壮的爱情故事呢。南朝刘宋王朝少帝 (刘义符,公元423—424年) 在位时,南徐地区 (今江苏省北部)有一个年轻的公子,从华山畿(今陕西省渭南县一带)去往云阳(今陕西淳化县附近)途中,在投宿的客店里,见到店主家有位貌美的女孩,年方十...
www.kuaihz.com/tid15_39674...html 2024-4-1

民歌《十五从军征》原文及赏析_感想_读后_快好知

民歌《十五从军征》原文及赏析 十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人: “家中有阿谁?” “遥望是君家。”松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞, 中庭生旅谷,井上生旅葵。 春谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁。 出门东向望,泪落沾我衣。 ——宋·郭茂倩编《乐府诗集·横吹曲辞·梁...
www.kuaihz.com/tid15_39846...html 2024-6-10

古代民歌《发乱谁料理》原文及赏析_感想_读后_快好知

古代民歌《发乱谁料理》原文及赏析 发乱谁料理,托侬言相思。还君华艳去,催送实情来。 爱美之心,人皆有之。对于女人,尤其身处恋情中的女子,妆扮自己的姿容,本来是女性心理的正当需要,即所谓天性使然,并凭此作为对异性的磁力。高尔基说:世界没有女人便没有爱。那么,世界如没有女人也便没有美。汉乐府《陌上桑...
www.kuaihz.com/tid15_39674...html 2024-4-6

古代民歌《裆与郎着》原文及赏析_感想_读后_快好知

古代民歌《裆与郎着》原文及赏析 裆与郎着,反绣持贮里。汗汗莫溅浣,持许相存在。 本篇是女子送别男子的一个场面,反映了痴情女子对男子的一个片深情。 “ 裆与郎着”, 裆,见前释义,犹今之背心,此衣不仅南北朝时时髦,大约在汉代已为人们所欣赏,赵飞燕之妹曾送给赵飞燕一件“金错绣裆”(据《西京杂记》...
www.kuaihz.com/tid15_39675...html 2024-3-22

古代民歌《月落天欲曙》原文及赏析_感想_读后_快好知

古代民歌《月落天欲曙》原文及赏析 月落天欲曙,能得几时眠。凄凄下床去,侬病不能言。 该诗抒写了一位女性对远行情人思念的凄苦之情。 人生自古伤离别,别后的孤独和痛苦更是不堪言喻。千百年来,在我国古典文学作品中写离情别绪的诗词,累千上万,各有各的特色。这首乐府诗也不例外,它以质朴、沉切见长。
www.kuaihz.com/tid15_39674...html 2023-10-26

古代民歌《未敢便相许》原文及赏析_感想_读后_快好知

古代民歌《未敢便相许》原文及赏析 未敢便相许,夜闻侬家论,不持侬与汝。 其六 懊恼不堪止,上床解要绳,自经屏风里。 《未敢便相许》与《懊恼不堪止》,是《华山畿》中另两首情歌。这两曲都以女子自述口吻,叙述自己不幸的婚恋遭遇,并表现出强烈的抗争精神。
www.kuaihz.com/tid15_39673...html 2024-3-25