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道德经《大器晚成·老子》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 “道”隐无名,夫唯“道”,善贷且成。 〔鉴赏〕 “大器晚成”之涵义,在现代汉语中是指贵重的器物需长期的雕琢才能制成,引申为真正的大才往往成就较晚。 然此成语原出于《老子·四...
www.kuaihz.com/tid15_39353...html 2024-6-9

道德经《守柔曰强·老子》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

总而言之,从老子哲学体系的内在联系来看,老子“守柔”的态度和原则是与其“‘道’法自然”的形上智慧和宇宙关怀紧密地联系在一起的,老子之“柔”,所指的乃是一种因循自然而不强为、不妄为的状态。应当说,老子“守柔”思想的产生,与老子所处的“王道”日竭、“霸道”日兴,天下为名利而趋之若鹜、争伐不已,所谓...
www.kuaihz.com/tid15_39352...html 2024-5-25

老子·第二十三章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的...
www.kuaihz.com/tid141_40792...html 2024-5-30

道德经《不出户,知天下·老子》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

所谓“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复”者也(《十六章》)。 老子以本明的智慧观照万物,并自觉以全局的眼光深刻内省,由此达到了世人无法企及的高度。“不出户,知天下”看似无稽之谈,然而,它并非脱离老子哲学体系的思想断片,而是含纳其中并由此获得持久的生命力及其存在价值。从古至今误解此句者,不乏其人...
www.kuaihz.com/tid15_39356...html 2024-5-29

老子·第十五章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

〔注释〕 ①“善为道者”的“道”,王弼本作“士”,这里据帛书乙本改定为“道”;是指善行老子之道的人。 ②容:形容、形象。 ③豫:一种野兽的名称;兽性多疑。“豫兮”引申为迟疑谨慎的意思。冬涉川:冬天涉水过河,怕冷、战栗、小心翼翼不敢贸然下水。 ④犹:与“豫”一样,也指一种野兽;《颜氏家训·书证...
www.kuaihz.com/tid141_40792...html 2024-6-7

老子·第三十二章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的...
www.kuaihz.com/tid141_40793...html 2024-6-10

老子·第二十二章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

〔赏析〕 本章老子从观察客观世界事物的矛盾对立转化,运用朴素的辩证观点,揭示出“曲则全,枉则直,窪则盈,敝则新,少则得,多则惑”六个客观法则,从而提出抱道的人所用的“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”、“不争”是符合老子一贯柔弱、退让原则的,也是可以使天下人不能够与之相争的。最后老子...
www.kuaihz.com/tid141_40792...html 2024-6-9

老子·第十章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑)人,春秋末期人,生卒年不详,大约出生于公元前571年春秋晚期。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。在...
www.kuaihz.com/tid141_40792...html 2024-6-5

老子·第五章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

老子认为,天地对于万物无所谓人间的爱与憎、亲与疏、仁与不仁。万物按春夏秋冬自然而然、于雨露霜雪自生自灭。天地犹如一只嘘吸不已的大风箱,虚静而使万物按自身规律产生与发展。由自然说到社会,老子认为圣人君子也应持有这种虚静中正之道,不必对人对事多作肯定或否定,这样才能相安无事。本章被西汉河上公题为...
www.kuaihz.com/tid141_40796...html 2024-6-6

道德经《二十八章·老子》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

道德经《二十八章·老子》原文及鉴赏 知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。 朴散则为器,圣人用之B10.则为官长B11.故大制不割B12....
www.kuaihz.com/tid15_39356...html 2024-6-9