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道德经《守柔曰强·老子》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

道德经《守柔曰强·老子》原文及鉴赏 [五十二章] 见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是谓袭常。 [三十六章] 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 [四十章] 反者,“道”之动;...
www.kuaihz.com/tid15_39352...html 2024-5-25

道德经《大器晚成·老子》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

道德经《大器晚成·老子》原文及鉴赏 [四十一章] 上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。 明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 “道”隐无名,夫唯“道”,善贷且成。 〔...
www.kuaihz.com/tid15_39353...html 2024-6-9

道德经《不出户,知天下·老子》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

〔鉴赏〕 “不出户,知天下”,王弼注曰:“事有宗而物有主,途虽殊而(同)其归也,虑虽百而其致一也”(楼宇烈《王弼集校释》)。然河上公注为:“圣人不出户以知天下者,以己身知人身,以己家知人家,所以见天下也”(《老子道德经河上公章句》)。前者强调对万物之宗和运思之要的把握,也即对“道”的体知...
www.kuaihz.com/tid15_39356...html 2024-5-29

道德经《二十八章·老子》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

道德经《二十八章·老子》原文及鉴赏 知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。 朴散则为器,圣人用之B10.则为官长B11.故大制不割B12. 〔注释〕 其:本章六个“其”...
www.kuaihz.com/tid15_39356...html 2024-6-9

道德经《第三十二章·知止不殆》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

道德经《第三十二章·知止不殆》原文及鉴赏 知止不殆 【原文】 道常无名、朴[1]; 虽小, 天下莫不臣[2]。 侯王若能守之, 万物将自宾[3]。 天地相合, 以降甘露[4], 民莫之令而自均。 始制有名。 名亦既有, 夫亦将知之, 知止可以不殆[5]。
www.kuaihz.com/tid15_39327...html 2024-6-10

道德经《第十章·长而不宰》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

道德经《第十章·长而不宰》原文及鉴赏 长而不宰 【原文】 载营魄抱一[1],能无离乎? 专气致柔[2],能婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖[3],能为雌乎[4]? 明白四达,能无知乎? 生之畜之[5],生而不有, 为而不恃,长而不宰,...
www.kuaihz.com/tid15_39317...html 2024-5-27

道德经《第七十九章·报怨以德》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

道德经《第七十九章·报怨以德》原文及鉴赏 报怨以德 【原文】 和大怨[1], 必有余怨, 安可以为善? 是以圣人执左契[2], 而不责于人。 有德司契, 无德司彻[3]。 天道无亲[4], 常与善人。 【注释】 [1]和:调和。 [2]契:契约。左契:债券的回执。
www.kuaihz.com/tid15_39320...html 2024-5-27

道德经《第六十八章·不争之德》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

道德经《第六十八章·不争之德》原文及鉴赏 不争之德 【原文】 善为士者不武[1]; 善战者不怒; 善胜敌者不与[2]; 善用人者为之下。 是谓不争之德, 是谓用人之力, 是谓配天古之极[也][3]。 【注释】 [1]不武:不崇尚武力。 [2]不与:不争,不与人正面冲突。
www.kuaihz.com/tid15_39322...html 2024-5-27

道德经《德畜万物,以德养身》原文及鉴赏_有感_读后_快好知

——《道德经·第五十一章》 译释 道生万物,德育万物。万物虽现出各种各样的形态,环境使万物成长起来。所以,万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以受尊崇,德所以被珍贵,就是由于道生长万物而不加以干涉,德畜养万物而不加以主宰,顺其自然。因而道化育万物,德蓄养万物,使万物生长发展,成熟结果,使其受到抚养、保护...
www.kuaihz.com/tid15_39338...html 2024-6-9

《老子·第三十二章》原文及翻译|注释|赏析_古文_读书_快好知

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
www.kuaihz.com/tid141_40793...html 2024-6-10